Gleden i herren er vår styrke (del 3)

rom.14.17 For Guds rike består ikke i mat og drikke, men i rettferdighet, fred og glede i Den hellige ånd. 18 Den som tjener Kristus på denne måten, er til glede for Gud og blir respektert av mennesker.

Skriften sier at Guds rike består av disse tre element , dvs rettferdighet (rett ferd), fred og glede i den hellige ånd..

Hva sier skriften om denne glede hva hensikt har den?

salm 4.8 Du gir meg større glede i hjertet enn andre har når det er overflod av korn og vin. I fred vil jeg legge meg ned og sove. For du, Herre, bare du lar meg hvile trygt.

Denne glede går på utsiden av det å eie og det å ha overflod, dvs at det ikke nødvndigvis er en ytre glede men en som kommer innenfra....

salm 16.9 Derfor er det glede i mitt hjerte og jubel i min sjel; ja, også min kropp kan være trygg.

Her skiller David mellom gleden som er i hjertet og jubelen som kommer fra sjelen og gleden rettes mot den trygghet herren bereder sine rettferdige..

salm 19.9 Herrens påbud er rette, de gir glede i hjertet. Herrens bud er rent, det får øynene til å stråle.

Her er gleden knyttet opp mot herrens påbud ..


ord.12.20 De som pønsker på ondt, har svik i hjertet, glede får de som råder til fred.

Salomo sier her at glede får de som råder til fred, så med andre ord er fred og glede noe som går i tospann..

ord 14 .13 Selv når en ler, kan hjertet lide, og gleden ender ofte med sorg.

Her se man at ytre glede ikke er synonymt med hjerteglede , noe dette skriftsted også sier..

ord.15.13 Glede i hjertet gjør ansiktet vennlig, men hjertesorg gjør sinnet nedtrykt.

Nå var både David og hans sønn Salomo rikelig utrustet med herrens ånd og hadde gjennom Ånden fått stor visdom, skriften sier at alt som er skrevet i er gitt oss som kommer senere..som eksempler til etterfølgelse..
Det virker som at gleden som David og Salomo formidlet ikke nødvendigvis er der som en ytre utagerende glede , men som en glede som gjør oss rolige og fredfulle..

luk.6.22 Salige er dere når folk hater dere, når de utstøter dere og håner dere og skyr navnet deres som noe ondt – for Menneskesønnens skyld! 23 Gled dere da og hopp av fryd, for stor er lønnen dere har i himmelen. Det samme gjorde jo fedrene med profetene.

her linker Jesus gleden til det fysiske og knyttet den opp mot det å bli mislikt hånet av mennekser, og pga det skal vi juble og glede oss , egentlig merkelig om vi tenker rent mennekslig.
Normalt vil menneker kjenne sorg over slik behandling, men hva kan vi lære av dette?
Kanskje det at herrens gleder går på det motsatte av det vi mennesker ofte gleder seg over..
Faderen gleder seg først og fremst over hjerter som er helt ved ham gjør hans vilje, og som finner sin glede i det motsatte av det verden finner sin glede i..

Hvor finner verden sin glede er det ikke gjennom øynenes lyst og det behagelige... det som føles godt og gode ord som klør i øret?
Hva sier så skriften om synden og synderen?

hebr.11.24 I tro nektet Moses, da han ble stor, å være en sønn av faraos datter. 25 Han ville heller lide vondt sammen med Guds folk enn leve en kort tid i syndig nytelse.
ord.29.9 Når en vis mann har sak med en dåre, blir det bråk og latter og ingen ro.

syndig nytelse sier skriften om synden, dvs at synden kjennes behagelig, for den som finner sin glede i den..synderen ler ofte i sin syndighet, men latteren kommer ikke fra hjertet....

Om man leser i evangeliene finnes det ingen skriftsteder som sier direkte at Jesus lo, annet enn ett hvor han jubler i DHÅ...er det da ubibelsk å le?
Åpenlys latter slik jeg ser det er ikke nødvendigvis den glede herren ønsker seg, men den glede herren gir er en glede som gjør at man blir vennlig og fredsommelig...samtidig som at man styrker håpet, og gjør at vi lettere holder ut prøvelser og urettmessig lidelse

Når det er sagt sier jeg IKKE at latter er syndig, men det er ikke slik Gud gir sin glede..jeg tror at det er viktig å ha dette i mente om man går rundt på torontobevegelsens lattermøter og venter å bli fyllt av latter "i ånden"... slik at man ler ukontrollert i timesvis kanskje flere dager..

Dvs at latter er en glede som gir sjelisk glede , og denne latter et er ikke alltid etter Guds vilje.
Det disse lattermøter ofte gir er latter som gir tilfredstillese i kjødet og sjelisk glede, men det er lite nyttig for hjertegleden..og den styrker heller ikke håpet, men gir en avhengighet og søken etter mer latter..

Om man skal bruke skriften for å beskrive hjertegleden og dens hensikt, så må man tenke over hva som behager herren og se etter hva skriften sier..

1.pet.2.19 Å finne seg i uforskyldte lidelser fordi en er bundet til Gud i sin samvittighet, det er godt i Guds øyne.

1.pet 4.12 Mine kjære! Vær ikke forundret over den ildprøve dere må igjennom, som om det hendte dere noe merkverdig. 13 Gled dere jo mer dere får del i Kristi lidelser, så dere kan juble av glede også når han åpenbarer seg i sin herlighet. 14 Salige er dere når dere blir spottet for Kristi navns skyld; for Guds Ånd, herlighetens Ånd, hviler over dere.

videre sier paulus dette kol.1.24 Nå gleder jeg meg over mine lidelser for dere, og det som ennå mangler i Kristi lidelser, utfyller jeg på min egen kropp; jeg lider for hans legeme, kirken.

Paulus knytter gleden opp mot den urettmessige lidelse som ofte tilkommer dem som av hjertet er lydig mot kristus..


rom.15.13 Måtte håpets Gud fylle dere med all glede og fred i troen, så dere kan bli rike på håp ved Den Hellige Ånds kraft.

Vi trenger alle denne glede og fred som Paulus beskriver i overstående skriftsted og hensikten er at vi skal bli rike på det håpet som virker så sterkt sammen med troen..


Uten håpet virker heller ikke troen, for vi vandrer ikke i beskuelse, dvs vi kan ikke se vår frelser, og vil heller ikke se ham før den siste basun lyder..
Det igjen betyr at vi vi trenger håpet og håpet skuffer ikke for den hellige ånd fyller oss om vi er oppriktige i våre hjerter med fred og glede slik at vi blir rike på håp...

Derved kan vi ta imot Paulus oppmodning med glede..

fil.4.4 Gled dere i Herren alltid! Igjen vil jeg si: Gled dere! 5 La alle mennesker få merke at dere er vennlige. Herren er nær! 6 Vær ikke bekymret for noe! Men la alt som ligger dere på hjertet, komme fram for Gud i bønn og påkallelse med takk! 7 Og Guds fred, som overgår all forstand, skal bevare deres hjerter og tanker i Kristus Jesus.

AMEN

Fredens Gud gir fred i hjertet (del2)

rom 14.17 For Guds rike består ikke i mat og drikke, men i rettferdighet, fred og glede i Den hellige ånd. 18 Den som tjener Kristus på denne måten, er til glede for Gud og blir respektert av mennesker.

Jeg har tatt utgangspunkt i dette skriftsted fordi Paulus sier at Guds rike består av disse tre element dvs. rettferdighet , fred og glede i den hellige ånd.

En av de titlene Paulus bruker om Gud er denne..

2.tess.5.23 Må han, fredens Gud, hellige dere helt igjennom, og må deres ånd, sjel og kropp bli bevart uskadet, så dere ikke kan klandres for noe når vår Herre Jesus Kristus kommer. Trofast er han som kaller dere til dette. Han skal også fullføre det.

Fredens Gud , dette er viktig å få med seg for fred er noe som ligger faderen tungt på hjertet, du kan være sikker på at der det er uorden og ufred er ikke Gud tilstede, men en annen som liker å stelle til ufred..
Jeg har vært på møter med mye åndelig aktivitet og uorden, og menneskene har sagt at dette er DHÅ men er det slik vår herre går frem blandt sine barn ?
Man finner ingen plass i skriften hvor det er uorden om Gud får sin vilje..

Gud kan skape forvirring blant dem som er hans fiender, for å beskytte sine barn skapte han forvirring slik at mobben i sodoma ikke fant fram til døren til Lot..
1.mos.19.10 Da strakte mennene hånden ut, tok Lot inn til seg i huset og stengte døren.

Så forvirret de synet på mennene utenfor døren, både på små og store; hvor mye de strevde, fant de ikke døren.

2.mos.14.24 Men tidlig om morgenen så Herren ned på egypterhæren fra ild- og skystøtten og skapte forvirring blant dem. 25 Han slo hjulene av vognene deres, så det var tungt for dem å komme seg fram. Da sa egypterne: «La oss flykte for Israel! Herren strider for dem mot egypterne.»

Så forvirring og ufred er ikke noe herren gir sine barn, men hans fiender kan bli forvirret i sin synd..
Jesus snakker om en fred som skal følge dem som tror på hans navn..

joh.14.27 Fred etterlater jeg dere. Min fred gir jeg dere, ikke den fred som verden gir. La ikke hjertet bli grepet av angst og motløshet.

Så den fred vi har fått i hjertet er ikke av verden, men en himmelsk fred, og grunnen gir også Jesus , dvs at hjertet ikke skal bli grepet av angst og motløshet... men hvordan virker denne freden?

jak.3.17 Men visdommen ovenfra er først og fremst ren, dernest er den fredselskende, forsonlig og føyelig, rik på barmhjertighet og gode frukter, upartisk og uten hykleri. Og rettferdigheten er en frukt som blir sådd i fred og vokser fram for dem som skaper fred.

Dette skriftsted gir mange hentydninger på hvordan freden skal virke i dem som er født av herren...
Den kommer ned som en visdom som er ren og fredselskende..dvs. at ønsket om fred ligger i bunn i alt vi gjør, det betyr også at en som elsker herren ikke har voldelig adferd..
Dernest er den rik på barmhjertighet og gode frukter...hvordan vil dette slå ut i det virkelige liv? Kanskje at man tåler å bli motsagt selv om andre lyver på deg , du velsigner fremfor å forbanne, du tåler urett begått mot deg selv og tar ikke hevn.


Jakob sier rettferdighten er en frukt (dvs en gjerning) som blir sådd i fred og den vokser frem (som ett resultat) gjennom dem som skaper fred..
Vanskelig? Iallefall sier jesus dette..

matt.5.9 Salige er de som skaper fred, for de skal kalles Guds barn.

Ingenting av dette er lett av egen kraft så derfor har herren lovet at vi skal få fred av ufortjent nåde fra himmelen en himmelsk fred som fyller hjertet ,og som flyter frem når man gjør rettferds frukt av hjertet..

fil 4.7 Og Guds fred, som overgår all forstand, skal bevare deres hjerter og tanker i Kristus Jesus.

Det er viktig å få med seg at verdens fred er ikke det samme som himmelsk fred, mange søker den jordiske fred og tror at veien til herren går gjennom denne.
De søker fred gjennom verdens metoder som bygger på toleranse og kompromisser, den himmelske fred kan ikke bygges på en slik grunnmur..
I verden viser man kjærlighet når man kompromisser og forteller halvsannheter for å ikke såre noen følelser..

Den himmelske freden går gjennom kompromisløst å følge faderens vilje og kompromisløst peke på hans sunne lære, denne himmelske fred kan man kun få gjennom å helhjertet følger i herren Jesu fotspor..for så å å gradvis miste seg selv..

kol.1.19 For i ham ville Gud la hele sin fylde ta bolig, og ved ham ville Gud forsone alt med seg selv, det som er på jorden, og det som er i himmelen, da han skapte fred ved hans blod på korset.

Guds fred..

Neste del tar for seg gleden i herren.. som også er en hjertefrukt

Guds rettfedighet (Del 1)

rom 14.17 For Guds rike består ikke i mat og drikke, men i rettferdighet, fred og glede i Den hellige ånd. 18 Den som tjener Kristus på denne måten, er til glede for Gud og blir respektert av mennesker.

Guds rike består iflg. apostelen Paulus i rettferdighet, fred og glede I DEN HELLIGE ÅND..
Så den som elsker herren og har hans ånd vil ha disse tre kjennetegn.. Jeg starter med det første kjennetegn rettferdighet..

Hva betyr rettferdighet i praksis? Under moseloven var det den som holdt alle budene som var rettferdig..altså rettferdighet er linket opp mot å gjøre rett...
Rettferd, kan også deles opp som rett ferd. Det betyr at det er er den som vandrer rett som opprinnelig er rettferdig..
Det er ett problem med dette, menneskene har siden Adam gjorde urett hatt uretten boende i sitt legeme gjennom lystene som regjerer i legemet..Slik menneksene er i seg selv går vi ikke på Guds stier, vi vandrer ikke med Gud, vi gjør urett...derfor sendte vår himmelske far av ren kjærlighet sin sønn ned til jorden og holdt dom over synden i våre liv..

Hva betyr dette, betyr det at vi etter Jesu offer har fått en ny natur hvor ingen synd bor?
Noen mener at vi har dette etter at vi har mottatt frelsen, men samtidig viser deres fruker at det ikke er mye rett-ferd over deres vandring..

Hva er da sannheten? Har vi en åndelig natur hvor ingen synd bor eller ikke?
Hva sier skriften...

rom.1.16 For jeg skammer meg ikke over evangeliet. Det er en Guds kraft til frelse for hver den som tror, jøde først og så greker. 17 For i det åpenbares Guds rettferdighet av tro til tro, slik det står skrevet: Den rettferdige skal leve ved tro.

rom.3.20 For ikke noe menneske blir rettferdig for Gud på grunn av gjerninger som loven krever. Ved loven lærer vi synden å kjenne.

Så hva kan vi utlede av dette..den rettferdige skal leve av tro dvs. ikke beskuelse..
Om noe er av tro er det ikke synlig for det blotte øyet, men i vårt hjerte vokser en visshet for det usynlige....dette er bibelsk tro

Så den som tror UTEN å se og tror i sitt hjerte at Jesus er vakt opp fra de døde ved faderens mektige hånd og at han sitter levende ved ved faderens høgre side, og samtidig oppriktig bekjenner ham som herre i sitt liv, er den som skal regnes som rettferdig innfor vår himmelske fars øyne..
For selv om ikke vi ser vår himmelske far,så ser vår far alle våre tanker alle våre motiver og alle våre mistak..Han som ser i det skjulte ser også hjertet til sine barn, men heldigvis om man er hjertefrelst, så har vi en yppersteprest som har medlidenhet med oss i vår svakhet..

1.joh.2.1 Mine barn, dette skriver jeg til dere for at dere ikke skal synde. Men om noen synder, har vi en som taler vår sak hos Faderen, Jesus Kristus, Den Rettferdige.

Har vi noe å rose oss over etter frelsen? Ikke det? For vi vandrer desverre ikke alltid i rettferdighet etter at vi har mottatt frelsen, om noen mener dette bedrar man seg selv og har ikke sannheten i seg..

1.joh.1.8 Sier vi at vi ikke har synd, da bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss.

Så den som er rettferdig i Guds øyne har ingen ting å rose seg selv for....alt er nåde, selv det å vandre i hans rett-ferd er nåde er nåde..
Da kan man forstå hvorfor Paulus sa at Guds kraft gikk gjennom egen svakhet, den som villig innrømmer at man er ynkelig er den som får nåde....ikke den som står fremst og takker Gud for sin egen åndelighet og sine egne fortreffelige gjerninger..

Likevel selv om frelsen ikke går gjennom gjerninger ventes det frukter fra de tre som herren planter, det ventes rettferds frukter, og på disse frukter skal treet kjennes...
Det skal ikke plukkes dårlige frukter, men gode frukter fra ett tre som herren planter...

Men finnes det ikke dårlige frukter på ett godt tre, kan man spørre?
Til det vil jeg si, men høster ikke dårlig frukt fra ett tre som herren har renset for dårlig frukt..
Om man vandrer i lyset blir de dårlige frukter plukket umiddelbart og kastet om man bekjenner dem med ett oppriktig hjerte da blir de gjemt under Jesu blod..

joh.15.2 Hver gren på meg som ikke bærer frukt, tar han bort, og hver gren som bærer frukt, renser han så den skal bære mer.

Så hvilke frukter ventes fra det treet som herren planter ..jo det ventes rettferds frukter..om man ikke har disse frukter er man ikke en av herrens barn..

fil.1.9 Og dette ber jeg om, at deres kjærlighet må bli mer og mer rik på innsikt og dømmekraft, slik at dere kan forstå og avgjøre hva som er viktig, og stå rene og uten feil på Kristi dag, fylt av rettferds frukt som vokser fram ved Jesus Kristus, til lov og ære for Gud.

ett annet skriftsted sier dette...hebr.5.13 For den som får melk, mangler innsikt i budskapet om rettferdighet; han er umoden. 14 Men den faste føde er for de modne, for dem som ved å bruke sine sanser har øvd dem opp til å skille mellom godt og ondt.

les og sammenlign disse skriftsteder, sier de egenlig ikke det samme? Altså innsikt om rettferds frukt eller rett-ferdig(het). Dvs. at dette er eksepsjonelt viktig å få med seg slik at man kan ØVE opp sine sanser til å bedømme hva som er rettferds frukter ..for man kan ikke stå uten disse når man trer fram for faderen, da har man samme lønn i vente som de ulydige..det ser man klart i dette skriftsted...

mat.25.24 Til slutt kom han fram som hadde fått én talent, og sa: «Herre, jeg visste at du er en hard mann, som høster hvor du ikke har sådd, og sanker hvor du ikke har strødd. 25 Derfor ble jeg redd og gikk og gjemte talenten din i jorden. Se, her har du ditt.» 26 Men herren svarte ham: «Du dårlige og late tjener! Du visste at jeg høster hvor jeg ikke har sådd, og sanker hvor jeg ikke har strødd. 27 Da burde du ha overlatt pengene mine til dem som driver med utlån, så jeg kunne få dem igjen med renter når jeg kom tilbake. 28 Ta derfor talenten fra ham og gi den til ham som har de ti!ll For den som har, han skal få, og det i overflod. Men den som ikke har, skal bli fratatt selv det han har.ll Og kast så denne unyttige tjener ut i mørket utenfor, der de gråter og skjærer tenner.»

Derfor kan man ikke forlite seg på at troen skal være uten gjerninger/frukter..
Da blir det slik som Jakob sier...

jak.2.17 Slik er det også med troen: Har den ikke gjerninger, er den rett og slett død. Kanskje vil noen si: «Du har tro, jeg har gjerninger.» Vis meg din tro uten gjerninger, så vil jeg ut fra gjerningene vise deg min tro.ll Du tror at Gud er én? Det gjør du rett i. Også de onde åndene tror det – og skjelver! 20 Du tankeløse menneske, vil du ikke innse at tro uten gjerninger er til ingen nytte?ll Var det ikke på grunn av gjerninger at vår far Abraham ble regnet som rettferdig da han bar fram Isak, sønnen sin, som offer på alteret?ll Slik kan du se at troen virket sammen med gjerningene hans, og gjennom gjerningene ble troen fullendt.ll Dermed ble dette skriftordet oppfylt: Abraham trodde Gud, og derfor regnet Gud ham som rettferdig, og han ble kalt «Guds venn»

Videre sier Johannes dette..
1.joh.3.7 Mine barn, la ikke noen føre dere vill! Den som lever rett, han er rettferdig, likesom Kristus er rettferdig.

og paulus formaner sin unge venn å jage etter..1.tim.6.11 Men du, Guds mann, hold deg borte fra alt dette og jag etter rettferdighet, gudsfrykt, tro, kjærlighet, utholdenhet og tålsomhet.


Dette er også også vi kalt til å jage etter..l

Neste del omhandler Guds fred som er en av de kjennetegn som følger dem som elsker herren av ett oppriktig hjerte...