mark.12.28 «Hvilket bud er det første av alle?» 29 Jesus svarte: «Det første budet er dette: ' Hør, Israel! Herren vår Gud, Herren er én. 30 Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av hele ditt sinn og av all din kraft.' 31 Det andre er dette: ' Du skal elske din neste som deg selv.' Ikke noe annet bud er større enn disse.» 32 Den skriftlærde sa til ham: «Du svarer godt, mester! Det er sant som du sier: Herren er én, og det er ikke noen annen enn han. 33 Å elske ham av hele sitt hjerte og av all sin forstand og av all sin kraft, og å elske sin neste som seg selv, det er mer verd enn alle brennoffer og andre offer.» 34 Da Jesus hørte hvor klokt han svarte, sa han til den skriftlærde: «Du er ikke langt borte fra Guds rike.»
Altså den Gud Jesus pekte på var en som i alene, en som i en'.
Han var mao. IKKE treenig, slik dogmene legger opp til..
Jeg skal gå videre og vil da gå litt nærmere på babylons guddomskonstellasjon, som jeg mener er modellen for all annen religion i verden..
Denne treenighet består av 3 personer
1. Faderen - Nimrod, som etter sin død steg opp i solen og ble solguden ble også omtalt som baal.
2. Sønnen - Tammuz også gud en av de viktigste i babylonsk gudelære, og en inkarnasjon av Nimrod
3. Moderen - livgiveren Semiramis, guds moder som etter sin død stiger opp i månen og blir Astarte..himmeldronningen
Dette er viktig å få med seg for..
åp.17.4 På hennes panne stod skrevet et navn med skjult mening: «Babylon den store, mor til skjøgene og all styggedom på jorden.»
Altså babylon den store er mor til skjøgene (de andre religioner) og ALL styggedom på jorden..
Nå har dette blitt tolket som den katolske kirke, men dette er nok ikke kilden og heller mor til alle skjøgene , men dogmelæren innholder mye av de samme element også andre religioner fremhever..
Felles for alle andre religioner med unntak av islam og jødedom er at Gud er treenig..
Neste de er felles om er forståelsen av sønnen (Tammuz )
Det er spesielle er hvordan denne guddom ble unnfanget.
Semiramis var gravid da Nimrod døde, men hun hevdet at hun ved Nimrods død var jomfru, hun hevdet at Nimrods ånd gjennom solstrålen gjorde henne gravid .
Dvs. at Nimrod tok bolig med sin ånd i Tamumuz , han og Tammuz ble ett..
Det igjen betyr at far og sønn ble ett og inkarnert i en dødelig kropp..
Tammuz ble gjeter og etter sin død blir han værende i dødsriket en liten stund før han oppstår igjen.
Denne fremstillingen av guds sønn finnes i de fleste religioner, hvorav faderen og sønnen er ett i det samme inkarnerte legme..
Ikke ulikt hinduismen hvor Visnu er avatar gjennom bla. krishna, dvs at faderen kommer ned i en inkarnert kropp som sønnen.
Nå dogmene hevder at Jesus var en inkarnert guddom og ett med sin far så blir Jesus lik Tammuz i babylons religionsvesen..
Denne inkarnasjonstanke ble vedtatt i kirkemøtet i kalkedon i 451..
hentet fra dogme 467
I tilslutning til de hellige fedre er vi alle enstemmige i å bekjenne at vår Herre Jesus Kristus er den ene og samme Sønn, fullkommen i guddommelighet og fullkommen i menneskelighet, sann Gud og sant menneske med en fornuftig sjel og et legeme, av samme vesen som Faderen med hensyn til guddommelighet og av samme vesen som oss med hensyn til menneskelighet, i alt lik oss, unntatt i synd. Ifølge sin guddommelighet er Han født av Faderen før evighet, ifølge sin menneskelighet er Han i de siste dager, for oss og til vår frelse, født av jomfru Maria, Gudføderske (theotokos); den ene og samme Kristus, Sønn, Herre, Enbåren, som har latt seg erkjenne i to naturer, uten sammenblanding, uten forandring, uten forskjell, uløselig forbundet, uten at forskjellene i de to naturer oppheves på grunn av foreningen, men snarere slik at hver naturs egenart blir bevart og løper sammen i én person (prosôpon) og én eksistens (hypóstasis).
Her ser vi tydelig Jesu inkarnsjon, da blir det logiske svar om han er EN substans med sin far at han også er Gud med stor G, videre må da maria selv bli gud , da hun føder en Gud, ikke ulikt himmeldronningen semiramis/astarte.. Det er altså ikke uten grunn at maria (Gudfødersken) omtales som himmeldronningen.
Da må selvsagt den logiske forklaring på hva det pånyfødte mennesket er være at også de er guder..dette sier den katolske katekisme om akkurat dette..
dogme 460 Ordet ble kjød for å gi oss "del i den guddommelige natur" (2 Pet 1, 4): "Dette er grunnen til at Ordet ble menneske, og Guds Sønn Menneskesønn: det var for at mennesket ved å få samfunn med Ordet skulle få barnekår hos Gud og bli Guds sønn".563 "For Guds Sønn ble menneske for at vi skulle bli Gud".564 "Guds enbårne Sønn som ville at vi skulle få del i Hans guddom, tok opp i seg vår natur, slik at Han ved å bli menneske, skulle gjøre mennesker guddommelige"Så om Jesus kom ned som en inkarnert guddom, for at vi skulle bli Guder, ja da betyr det i enkle ord at det pånyfødte mennesket også er en inkarnert guddom..ikke sant? Som innhar to adskilte naturer..en slik påstand blir selvsagt en dualistisk anskuelse langt fra det adam faktisk ble i ved skapelsen dvs. EN levende sjel.
Nå er vi inne på selve kjernen i den babylonske styggedom..
Derav må jeg fortsette å peke på den gnostiske forestilling om det samme emnet, for selv om de katolske dogmer sier dette..
dogme 461 Kirken kaller "inkarnasjon", et uttrykk hentet fra St. Johannes ("og Ordet ble menneske (av kjøtt og blod)": Joh 1, 14), dette at Guds Sønn tok opp i seg menneskenaturen for der å fullbyrde vår frelse. I en hymne som er belagt hos St. Paulus, lovsynger Kirken inkarnasjonens mysterium: La Kristi sinnelag prege deres ferd, - han som, skjønt av guddoms rang dog ikke voktet skinnsykt over sin stilling som Guds like! Nei, han oppgav alt sitt eget, gikk inn i slavens kår og ble et menneske som vi. Å se til som et menneske i all sin ferd, bøyde han seg, underkastet og lydig til døden - ja, døden på et kors!" (Fil 2, 5-8).566
...så er ikke dette noe som er enestånde for den katolske kirke å hevde..valentinus den mest avanserte og profilerte av de gnostisk/filosofiske tenkere hevdet akkurat det samme som dogmelæren mener de har "en eksklusiv rett" å hevde..
Det dogmelæren faktisk sier er nærmest en blåkopi av det valentinus sa..
1. at Jesus bestod av to adskilte naturer en åndelig og en jordisk, altså 100% ånd/gud og 100% menneske, dvs en inkarnert guddom.
2. at Jesus var ett vesen (substans) med sin far, endog hevdet han at det var faderen som var inkarnert i sønnen..
3. at det kristusbevisste (opplyste) mennesket var slik Jesus var på jorden dvs. en inkarnert Gud..
Når alt kommer til alt så har man i dogmelæren fått alt valentinus prediket, men innpakket i en ortodoks/katolsk språkdrakt med den autoritet dette medbringer..
I sum målbæres i dogmelæren babylons styggedom til det fulle..
Uansett vil jeg bestemt hevde at den religion som har preget dogmekristendommen mest inkl. deres sakramenter er mithras-kulten som justin martyren omtaler som en plagsom etterligning av den sanne tro..
kilde wikipedia : Undersøkelsen av forholdet mellom Mithras-kulten og den tidlige kristendommen har tradisjonelt blitt basert på polemiske vitnesbyrd fra kirkefedrene på 200-tallet, som Justinus martyrens beskyldninger om at kultens medlemmer etterlignet de kristne på en diabolsk måte : «...dette overleverte de onde demoner skulle finne også sted i Mithras’ hemmelige kult i det de etterligner det. For et brød og et beger med vann stilles fram i innvielseseremoniene for den som skal innvies i forbindelse med noen ledsagende ord, det vet dere, eller også kan dere få vite det»
mye av mithras-kultens sakramenter er overført til dogmekirkens ritualer, og slik sett er denne organisajon preserverer for ett trossystem som er tuftet på babylons riter/myter..
Nå har jeg brukt tid på å forklare litt rundt de forskjellige religioner inkl.dogmekristendommen for å vise hvorfor det blir så enkel for antikrist å samle massene i endens tid..
Det jeg ikke har sagt så mye om enda er en godt skjult hemmelighet, for det er nemlig slik at dogmekirken siden 300 tallet har skjult den opprinnelige visdom og erstattet denne med sin greskfilosofiske/gnostiske avanserte tro basert på kirkefedres klokt uttenkte forstålse av skriften..
For det er desverre ikke å komme fra at storparten av dogmelæren er fremkommet i disse superlærde hjerner..
Men er det nå slikt at Guds visdom går gjennom slike mennesker..om man leser det Jesus og Paulus sier så er det absolutt ikke de vise han åpenbarer sin visdom til...
matt.11.25 På den tid tok Jesus til orde og sa: «Jeg priser deg, Far, himmelens og jordens Herre, fordi du har skjult dette for kloke og forstandige, men åpenbart det for enfoldige.
1.kor.3.18 Ingen må narre seg selv! Hvis noen av dere regner seg som vis i denne verden, la ham da bli en dåre, så han kan bli virkelig vis. 19 For denne verdens visdom er dårskap i Guds øyne
Så om det kloke hoder har tenkt ut ikke er Guds visdom , så må det være en annens visdom som er presentert , jeg heller mot den bibelen omtaler som lysets engel..
Han som i edens hage sa..
1.mos.3.1 Den sa til kvinnen: «Har Gud virkelig sagt at dere ikke skal spise av noe tre i hagen?» 2 Kvinnen svarte slangen: «Vi kan godt spise av frukten på trærne i hagen. 3 Bare om frukten på det treet som står midt i hagen, har Gud sagt: Den må dere ikke spise av og ikke røre; ellers skal dere dø!» 4 Da sa slangen til kvinnen: «Dere kommer slett ikke til å dø! 5 Men Gud vet at den dagen dere spiser av frukten, vil deres øyne bli åpnet; dere vil bli som Gud og kjenne godt og ondt.»
her presenterer han først "har Gud virkelig sagt" at dere ikke kan spise av noe tre i hagen, først ett ledende spørsmål for å se om de har fulgt med, dernest kommer han med sin løsning og sin tolkning av det Gud sa..
1. dere vil bli som Gud..dvs. guder
2. dere vil kjenne godt og ondt og på den måten blir øynene (åndelig) åpnet, dvs gjennom åndelig åpenbaringskunnskap..
I mottsettning til Guds frelsesplan som går gjennom det som i verden omtales som dårskap..
Jeg har gjennom flere innlegg (bla. i disse 4 innlegg ) forklart om urkirkelig apostolisk tro gikk ut på..og den skiller seg betydelig fra den almene fortolkning rundt hvem Gud er..
1. i apostolisk tro (som i jødisk tro) er Gud Fader den eneste Gud, og hans sønn er herren messsias, disse to er adskilt og er ett i den forstand at de begge gjør det samme/mener det samme, jeg har skrevet mer utfyllende om dette her
2. i apostolisk tro var den som kom ned til jorden for å sone vår skyld ikke en inkarnert guddom, men 100% menneske, som skriften også sier tydelig .. noe jeg utdyper i dette innlegg
fil.2.6 han som, da han var i Guds skikkelse, ikke aktet det for et rov å være Gud lik, 7 men av sig selv gav avkall på det og tok en tjeners skikkelse på sig, idet han kom i menneskers lignelse, 8 og da han i sin ferd var funnet som et menneske, fornedret han sig selv, så han blev lydig inntil døden, ja korsets død.
Her står det tydelig at Jesus gav avkall på det å være Gud lik HELT FRIVILLIG, dvs. han avkledde seg det guddomlige og ble fullt ut menneske, dette innbar at Jesus ikke hadde noen fordel av sin guddom mens han gikk på jorden som menneske.
Endog står det tydelig at Jesus en kort tid stod under englene i rang...
hebr.2.6 Hva er et menneske, siden du kommer det i hu, en menneskesønn, siden du tar deg av ham? 7 En kort tid har du stilt ham lavere enn engler. Men du har kronet ham med herlighet og ære.
Den korte tid han var stilt lavere enn engler er selvsagt den tid an gikk som menneske på denne jord.
Den som senere etter hans korsdød har kronet menneskesønnen Jesus kristus med herlighet og ære er selvsagt Gud fader..
uansett betyr dette at Guds sønn som ble menneskesønnen , ble helt lik en annen som også omtales som Guds sønn..
luk.3.38 sønn av Enosj, sønn av Set, sønn av Adam, Guds sønn.
Den andre adam måtte også bli helt lik den første Guds sønn Adam for å sone hans synd..
hebr.2.14 Siden barna er av kjøtt og blod, måtte også han fullt ut bli som dem. Slik skulle han ved sin død gjøre ende på ham som har dødens makt, det er djevelen, 15 og befri dem som av frykt for døden var i slaveri gjennom hele livet. 16 Det er jo ikke engler han tar seg av. Nei, han tar seg av Abrahams ætt. 17 Derfor måtte han på alle måter bli lik sine søsken, så han kunne være en barmhjertig og trofast øversteprest for Gud og sone folkets synder. 18 Fordi han selv led og ble fristet, kan han hjelpe dem som blir fristet.
Det betyr at Jesus som stedfortreder for den første Adam måtte leve i en vanlig dødelig kropp uten noen av de maktprivelegier han som kongssønn hadde hos sin himmelske far..
derfor står dette...
hebr.5.7 Da Jesus levde som menneske, ba han i nød, med høye rop og tårer, til ham som kunne frelse ham fra døden, og han ble bønnhørt fordi han var gudfryktig. 8 Enda han var Sønn, lærte han lydighet ved å lide.
dvs. Jesus ble bønnhørt fordi han var gudfryktig ikke fordi han var (Guds) sønn.
Jesus var som menneske 100% avhengig av sin far og hans nåde..
Jesus omtales i skriften som den andre adam, den første adam ble EN levende sjel, altså ikke en todelt/dualistisk skapning bestående av kropp og sjel. Eller tredelt som gnostikerene hevdet ånd/sjel/menneske.
Det betyr om Jesus skulle bli fullt ut som den første Adam så, ble han til EN levende sjel, siden Adam hadde syndet måtte han også få tildelt en dødelig kropp og bli en levende sjel..
rom.8.3 Det som var umulig for loven, fordi den sto maktesløs på grunn av vårt kjøtt og blod, det gjorde Gud. Han sendte sin egen Sønn som syndoffer, i samme kjøtt og blod som syndige mennesker har, og holdt dom over synden i oss.
Inntil at Jesus oppstod i sin kropp var han å regne som en levende sjel, derav ser man også hvem Jesus identifiserer seg med på jorden, han kaller seg selv menneskesønnen..
Mennesket Jesus kristus gikk som den første adams stedfortreder inn og sonte på korset ikke bare den første Adams synd men alle hans etterkommeres synd..
1.kor.15.21 Fordi døden kom ved et menneske, er også de dødes oppstandelse kommet ved et menneske. 22 For slik alle dør på grunn av Adam, skal alle få liv ved Kristus.
Etter sin oppstandelse har Jesus igjen fått sin herlighet tilbake og hans mennesklige kropp har blitt byttet ut til en åndelig udødelig kropp..en slik kropp vil alle som holder ut til enden få når basunen lyder..
1.kor.15.21 Se, jeg sier dere en hemmelighet: Vi skal ikke alle sovne inn, men vi skal alle forvandles, 52 brått, på et øyeblikk, ved det siste basunstøt. For basunen skal lyde, de døde skal stå opp i uforgjengelighet, og vi skal bli forvandlet.
men inntil basunen lyder er nådeporten åpen for alle som vil ta imot Guds dårskap til frelse ved å tro på hans offer på golgata..
hebr.10.12 Men Jesus har for alltid båret fram et eneste offer for synder og satt seg ved Guds høyre hånd. 13 Nå venter han bare på at hans fiender skal bli lagt som skammel for føttene hans. 14 For ved en eneste offergave har han for alltid gjort dem som helliges, fullkomne.
Pga. denne lydighet mot Guds frelsesplan har Jesus fått den ære av Faderen som han fortjener..
Han har nemlig fått samme makt og myndighet som Gud fader har
hebr.12.2 For å få den gleden han hadde i vente, holdt han ut på korset uten å bry seg om skammen, og nå har han satt seg på høyre side av Guds trone.
Betyr ikke det å bli Guds høgre hånd at han også deler den samme makt og myndighet som Gud fader besitter? Det var denne glede han hadde i vente etter å ha fornedret seg selv på korset..
denne autoritet og makt er tidsbegrenset noe Paulus beskriver her..
1.kor.15.24 Så kommer slutten, når han overgir sin kongsmakt til Gud, sin Far, etter at han har tilintetgjort alle makter, myndigheter og krefter. 25 For han skal være konge helt til Gud har lagt alle fiender under hans føtter. 26 Den siste fiende som blir tilintetgjort, er døden. 27 For alt la han under hans føtter. Når det står alt, er det klart at Gud(fader) er unntatt. Det er jo Gud(fader) som legger alt under ham. 28 Men når alt er underlagt ham, skal også Sønnen selv underordne seg Gud(fader) som har lagt alt under ham, og Gud(fader) skal være alt i alle.
målet for Jesu offer er beskrevet tydelig her....
hebr.2.10 For Gud, som er endemål og opphav for alt, han ville føre mange barn til herlighet. Da måtte han la frelsens opphavsmann nå fullendelsen gjennom lidelser. 11 Han som helliggjør, og de som blir helliggjort, kommer alle fra den ene. Derfor skammer ikke Sønnen seg over å kalle dem søsken.
Om man leser skriften med det for øyet at Gud fader sendte ned sin sønn i syndig kjøds lignelse dvs. som 100% menneske, så forstår man at den inkarnerte Guddom (100% Gud og 100% menneske) er en erstattning for menneskesønnen Jesus kristus..
For Jesus kom ikke bare ned på jorden for å sone vår synd, men for å vise oss med eksemplets makt hvordan vi skulle leve...det betyr at om han skulle være ett troverdig vitne/eksempel for oss svake mennesker så kunne han ikke ha en fordel vi aldri kunne få..
Derfor sier Peter dette..
1.pet.2.21 Det var jo dette dere ble kalt til. For Kristus led for dere og etterlot dere et eksempel, for at dere skulle følge i hans spor. 22 Han gjorde ingen synd, og det fantes ikke svik i hans munn. 23 Han svarte ikke med hån når han ble hånet, han truet ikke når han led, men overlot sin sak til ham som dømmer rettferdig.
